Оставаясь на этой страницы, вы
соглашаетесь с использованием
куки-файлов. Подробнее здесь.

История церкви
Святыни

История церкви
Святыни


История возникновения Прихода
Покрова Пресвятой Богородицы
Истоки православных приходов и епархий в Германии восходят к 17-18 векам. До начала ХХ века деятельность немногих православных общин носила исключительно местный характер, а их деятельность основывалась на российских или греко-германских экономических и дипломатических отношениях.

Русская православная Церковь в Европе между мировыми войнами находились в состоянии внутренних противоречий. Наиболее крупным объединением была Русская Православная Церковь за рубежом (РПЦЗ), созданная в 1923 году и находящаяся под временной юрисдикцией Сербской православной церкви, независимой от Константинопольского Вселенского патриархата. Наряду с этим часть священников и мирян в Европе признавали верховенство Вселенского патриарха и объединились в Западноевропейский экзархат Константинопольской церкви.

С октября 1946 года православные приходы Московского Патриархата в Германии были включены в состав образованного Среднеевропейского Экзархата РПЦ, главой которого стал архиепископ Венский Сергий (Королёв). В 1950-е годы определением Священного Синода «Благочиние русских православных храмов в Германии» включалось в состав Западноевропейского Экзархата. Берлинская епархия была восстановлена и с 1960 года стала епархиальным центром Среднеевропейского экзархата. 23 декабря 1992 года Синод РПЦ принял решение об объединении 3 епархий (Берлинской и Лейпцигской, Баденской и Баварской, Дюссельдорфской) в единую Берлинскую и Германскую епархию. Сегодня это - Берлинско - Германская Епархия Русской Православной Церкви Московского Патриархата.

Бытует мнение, что православные приходы в Германии были созданы как временные и только для иммигрантов. Однако количество приходов только за период с 1992 по 2007 годы увеличилось от двенадцати до шестидесяти одного. Этот факт наглядно показывает, как православная культура и традиции Русской Церкви объединяет всё большее количество людей, не всегда только русских. Представители иных конфессий видят в Православной Церкви хранительницу традиций православной веры, стремление к благочестивой жизни, серьезное отношение к Библии, посту, молитве. Государственные органы в Германии к церковным общинам традиционно относятся с уважением и доверием. Эта привилегия касается и православных общин. Как правило, православные приходы немногочисленны, но их жизнь всегда отличается особой активностью, взаимопомощью и поддержкой не только в храмах, где соотечественники обретают Родину, но и в повседневности.

Наш приход возник в 1960-е годы и назван во имя праздника Покрова Пресвятой Богородицы, который имеет древние традиции и по сей день почитается русским народом. В основу праздника положено предание о явлении Божией Матери во Влахернском храме в Константинополе в 910 году. Именно тогда Богородица спасла молящихся православных людей от нашествия завоевателей. В 1165 году святым князем Андреем Боголюбским этот праздник был утвержден в Русской Церкви и отмечается только у нас. Он установил не только этот праздник, но и саму традицию почитания Богородицы как заступницы Руси. Такое почитание демонстрирует любовь русского народа к Божией Матери, которая защищает и оберегает нас.

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) сказал: «Наши верующие, знающие великую силу ходатайства Матери Божией, сердцем пусть всегда припадают к ногам Божией Матери со своими воздыханиями, нуждами, скорбями, во всех испытаниях и в минуты плача о грехах. И Она, Радость всех скорбящих, наша Небесная Мать, простирая Свой державный Покров, заступит и спасёт и помилует всех нас. Аминь». Это высказывание очень точно объясняет название прихода и стремление его прихожан просить защиты под Покровом Пресвятой Богородицы.

Народная любовь вписала праздник Покрова в свою обыденную жизнь, усилиями прихожан община Покрова Пресвятой Богородицы стала неотъемлемой частью православной жизни Бонна. Церковь находиться в особым месте на паломническом пути апостола Иакова у Годесбергского ручья. Также как когда-то давно ручей объединял мельницы, в наши дни он связывает незримой нитью нашу церковь с христианским миром. По традиции службы проходят на церковно-славянском. Изначально прихожане взяли на себя заботу о содержании церкви. Добровольчество составляет основу приходской жизни. Уборка, приготовление трапезы, ремонт, пение и чтение в храме, преподавание в воскресной школе и многое другое с самого основания и по сей день делается усилиями мирян-волонтёров.

Первая служба русскоязычной православной общины Бонна состоялась в 1967 году в арендованном помещении евангелической часовни «Ригалше Капелле» в Бад-Годесберге. С 1976 года приход располагался в цокольном помещении храма св. Августина Римско-католической церкви Бад-Годесберга. Изначально приход был небольшой - около 10 человек, но своим подвижническим трудом и молитвой члены общины заложили тот духовный и просветительский фундамент, на котором и сейчас выстраивается церковная жизнь, поддерживаются православные традиции.

В 2017 году в жизни прихода произошло поистине уникальное событие - он обрёл своё постоянное пристанище в стенах новоосвящённого храма святой равноапостольной царицы Елены, ранее принадлежавшему лютеранской церкви. Это было значимое событие не только для общины, но и для города Бонна и всей Западной Германии в целом: торжественное мероприятие посетило несколько сотен человек. В этот же день произошло освящение храма в честь святой равноапостольной царицы Елены. Божественную Литургию и Чин освящения возглавил настоятель храма иерей Евгений Теодор. Также в Богослужении приняли участие священнослужители: протоиерей Валентин Жохов (Москва), протоиерей Дмитрий Соболевский (Дюссельдорф), протоиерей Алексей Рыбаков (Мёнхен Гладбах), протоирей Вадим Садовой (Вупперталь), иерей Максим Садовой (Дуисбург), протодиакон Ириникий Шультен (Кёльн), дьякон Артемий Носков (Бонн) и дьякон Дионисий Садовой (Вупперталь). На торжество были приглашены высокопоставленные гости, среди которых - генеральный консул РФ Владимир Седых, мэр города Ангелика Мария Каппель, а также глава Россотрудничества в Германии Александр Анисимов. Они выступили с поздравительным обращением к священнослужителям и прихожанам, к гостям торжества. Во время праздничного вечера была организована выставка картин известного художника Анатолия Андриенко из Кёльна, а также состоялась премьера фильма „Ушаков. Адмирал Божьей милостью" телеканала „Звезда". На торжестве выступил квартет классической музыки, прозвучали произведения в исполнении оперных певцов Дмитрия Лаврова (баритон), Дмитрия Иванчея (тенор), Ивана Крутикова (баритон). Также для прихожан и гостей торжественного вечера был организован концерт органной музыки. Православная церковь Бонна была открыта.

С этого времени приход Покрова Пресвятой Богородицы находится в стенах храма святой равноапостольной царицы Елены, расположенного в Бад-Годесберге - историческом месте города, чья история неразрывно связана с европейской культурой и со святой Еленой. Царица Елена, мать Константина I Великого сыграла важную роль в истории города Бонна. Она считается основательницей двух самых значительных городских церковных сооружений, имя её навсегда вписано в городскую летопись. По преданию в IV веке святая Елена, построила небольшую мемориальную гробницу над могилами Кассия и Флоренция. В 1135 году пастор Герхард фон Аре привёз в Бонн мощи матери императора Константина, в результате чего святое место получило огромный приток паломников. В XIV веке Бонн два раза служил местом коронации у святых мощей. В 1314 году в кафедральном соборе города был помазан на царство Фридрих Красивый Австрийский, а в 1346 году люксембуржец Карл IV получил королевскую корону в том же соборе.

В приходе Покрова Пресвятой Богородицы бережно хранится икона с накладной мощевиком-таблеткой, содержащей частичку мощей святой Елены. Это дает возможность при посещении храма святой равноапостольной царицы Елены помолиться святой, которая за свои труды причислена христианской церковью к лику равноапостольной.

Богообщение через святые мощи и иконы позволяет нам быть ревностными в вере, просвещает умы духовным светом, необходимым для честного и мудрого гражданского, социального и политического служения. Перед мощами святой Елены нужно молиться с просьбой о помощи, потому что она близка к Богу, и сможет помочь в наших молитвах об исцелении, телесном и духовном, за тех, кто обладает властью, и кто просит материальной помощи. За всю историю христианства известно мало женщин, которые заслужили звание равноапостольная, и святая Елена относится к ним.

Святая равноапостольная царица Елена, моли Бога о нас!

История возникновения храма
«…и на сём камне Я создам Церковь Мою...»
(Евангелие от Матфея 16:18)
«…и на сём камне Я создам Церковь Мою...»
(Евангелие от Матфея 16:18)
Более 600 лет назад в Бад-Годесберге находилась мельница, которой владел Кёльнский кафедральный капитул. Позднее, в связи с изъятием церковной собственности в пользу государства, мельница перешла во владение к семье Бренинг. До 1920 года «Мельница Бренинга» работала, снабжая мукой жителей Бад-Годесберга, но после войны она превратилась в руины. По решению городских властей уцелевшую каменную кладку снесли, а территорию, где первоначально находилась мельница, власти города передали лютеранскому приходу святого Иоанна, находящемуся на тот момент в поисках земли для строительства на ней церкви.

В 1965-1966 годах на месте «Мельницы Бренинга», вблизи Годесбергского ручья началось возведение храма. Разработку проекта поручили архитектору из Мюнхена Гюставу Гзенгеру. Церковь было решено возвести на бетонных сваях, а стены покрыть сырой глиной. По проекту церковный неф включал алтарь с престолом, наос (среднюю часть храма) и притвор, которые располагались под массивной широкополой крышей.

Вход в храм открывает колокольня с покатой крышей крестовидной формы. Три колокола для колокольни были отлиты на литейном заводе Ринкер/Херборн, и на каждом колоколе была сделана специальная гравировка:

  • большом колоколе (g') - «Славьте Господа, ибо он благ»;
  • а среднем (a') - «Господь есть мой свет и спасение мое»;
  • а маленьком (c'') - «Если Бог за нас, кто против нас?»

Стены из красного кирпича, деревянная треугольная крыша, устремленная в бесконечность, полы из натурального шифера придают внутреннему убранству храма особое великолепие. Дневной свет проникает в сооружение через шесть небольших окон треугольной формы, расположенных по его левой и правой стенам. В центре над алтарем находится большое круглое окно с изображением ангела, выполненное архитектором Герхардом Нойманном из Бонна. Над входом в среднюю часть храма (наос) возвышается орган, который был сооружен позднее фирмой Клейкер/Бракведе.

В 1983 году по проекту Николауса Зимона, архитектора из Кёнигсвинтера, началось строительство храмовой пристройки, так называемого Каминного зала. Пристройка и по сей день дополняет основное сооружение, не лишая его своего величия. Выполненная их стекла, она создает ощущение огромного пространства и воссоединения с окружающей природой. Каминный зал используется в настоящее время для организации официальных приемов, музыкальных вечеров, литературного кружка, бесед с прихожанами и для других целей.


Святыни нашего храма

Сила ВЬIшняго осенЯет с верою и благоговением прибегающих к ТвоемY всечестномY покровY: едИней бо точию Тебе, Пресвятей и Пречистей Матери Божией, дадеся, да всякое прошение Твое исполнится.
Сила ВЬIшняго осенЯет с верою и благоговением прибегающих к ТвоемY всечестномY покровY: едИней бо точию Тебе, Пресвятей и Пречистей Матери Божией, дадеся, да всякое прошение Твое исполнится.

 

 

 

Евангельские чтения дня 

 

 

День памяти: 

© 2024 Все права защищены.